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  • 三年新竹山居岁月——我在福严教学时代的所遇、所学、所思

    想推荐我进入福严佛学院一边教国文(因为我是师大国文系毕业的)一边进修佛法。他非常客气地写道:“环境也许不完全符合意思(完全满意是难得的)但至少有充分的时间对佛法作进一步的深入。”并于信末写道:“我想的回音会使我欢喜!”我捧着信函一读再读感觉自己简直像是童话故事中衣衫褴褛而骤得金缕鞋的灰姑娘!   就这样一篇文章带来了恩师印公上人的提携善知识慧莹长老尼的护念我因此与福严精舍...

    释昭慧

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  • 商羯罗的解脱观及其思想渊源

    .16.3-4)有一个说法:   “眼睛归于太阳生气归于风。[根据自然]规律可以归天也可以归地。如果愿意归水也可以。的舍利在植物中安立。   对阿伽[火烧][用的]热力和火焰来焚烧[他]。阇闼·吠陀斯(Jatasvedas对阿耆尼的一种称呼)哟吉祥的形态将他运送到善行者的天国。”   《葬送歌》将死人的肉体安葬作了安排从哪里来的还回到哪里去一切最后都归于自然。那么...

    孙晶

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  • 《楞严经》研究

    开示无处不提及《楞严经》。他说:“现在正是末法末法时代到哪里访善知识?不如熟读一部《楞严经》修行就有把握就能保绥哀救消息邪缘令其身心入佛知见从此成就不遭歧路。”他谆谆告诫:“无论老少常读《楞严》此经是随身善知识时闻世尊说法就和阿难作同参。”(《虚云和尚开示录》“云居山方便开示” 六月初二开示)。   当代高僧大德为了使《楞严经》福泽众生又写了许多新注本使古经更能与...

    曾琦云

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  • 名岂寒山得诗曾张继留

    它不城不廓闹中取静一进入寒山寺的山门一种清幽、恬静的空气立刻从四面向袭来。在大殿上还有一口钟,偶然有人敲它一下发出一种在空气中微微震动的声音真有一种晨钟暮鼓发人深省的感觉。那一天我在后殿的茶室里还看见一对欧洲的男女他们泡了两杯茶静悄悄地坐在那里一句话也不说享受着静趣。在这里是很容易看到中国文化的魅力的。   寒山寺中现在最吸引人的一个是钟楼。除了大殿上的那...

    林公武

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  • 关于“天人合一”思想的再思考

    后来长期在国外毛笔不沾手者十有余年。我自知之明颇有一点自知书法庸陋从不敢以书法家自命。不意近若干年以来竟屡屡有人找我写这写那。初颇惶恐觳觫竭力抗拒。人称谦虚我实愧恧。于是横下了一条心:“...也就是我同他分歧之所在。他的论点看样子是东西文化对等地融合不分高下不分主次像是酒同水融合一样中有我我中有平起平坐不分彼此。这当然是很理想的很美妙的。   但是我却认为这样的融合是...

    季羡林

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  • 寒山寺除夕听钟声活动及其展望

    觉悟”“大彻大悟”。所以旅游者都要亲自聆听寒山寺的钟声。也就是说听钟声可以消除人一年中的所有烦恼可以增长智慧、趋利避害、带来好运。随着钟声的敲响的烦恼也不断消弭。希望在新的一年里快乐和好运。唐代...   寒山寺除夕听钟声活动及其展望   汪祖民[1]   摘 要:本文概括了苏州寒山寺除夕听钟声活动的缘起、组织的三个发展阶段、内容的四个主要形式介绍了寒山寺内活动的主要内容;分析了...

    汪祖民

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  • 冯学成:《中庸》说要第四讲

    日常生活中表现出来。当我们看老佛爷的佛经时就可以看到老佛爷无非也就是每天早晨起来后端起砵砵到城里面要饭饭吃完了洗脚然后和徒弟们坐在一起讲经说法从来就没说过哪天老佛爷不吃饭、不洗脚。假使开悟了明天的日子该怎么过照样怎么过不可能说就不过了马上就可以去西方极乐世界。即使大彻大悟了成了神仙下一刻的每一分每一秒照过不误该吃饭还是要吃饭该睡觉还会要睡觉该上班还是要上班该买菜还是要...

    冯学成

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  • 禅风熏染中的心态

    有名言曰:“欲得净土当净其心。随其心净则佛土净。”无论是怎样的秽土只要以为是净土便是美好无比的佛国了。僧肇解释得很清楚:“净土盖是心之影响耳。”即是如此那么无论处于怎样的外境都可以恬然自...不是硬撑出来的。看他在《四月十一日初食荔枝一首》诗中所写的:“……我生涉世本为口一官久已轻莼鲈。人间何者非梦幻南来万里真良图。”其间虽然不无苍凉之意但终究是相当豁达的。既来之则安之虽然贬到了...

    张晶

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  • 一念之间(下)

    喜欢先生太晚回来。当他回家时该心平气和的表达:“不喜欢他太   晚回来的原因。”让他感受的关心;相反的如果发泄情绪对他有所   怀疑而产生争吵。那不但没有解决问题甚至会引起婚姻破裂!...  师:“本来之性”。每个人生命的本质是一样的不因您的性别、种族、肤色而   有所差别。所谓“人有 南北本性无别。”   生:何谓人性?为何善变?   师:“人之共性”。人类有其共同之弱点...

    释达观

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  • 《慧远问大乘中深义十八科并罗什答》(续七)

    。了解这些有两种好处:一是知道这些修行之法用来度脱众生不会有什么疑难;二是所度众生知道菩萨亲自实行过这些方法因而很容易信任和接受。不然的话众生会想都在生死中轮回流转和我没有什么不同因而...大鱼随恒河之水流入大海不能返回因为受到水力的牵制。这时十方诸佛便会现身教诲:善男子应该记住的本愿要度脱一切众生不要独自入涅盘。只得到一个法门我们得到无量阿僧祇法门由於怜悯众生尚且...

    不详

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